质疑、理解、成为，这届年轻人要做自己了

正文:泰坦

来源:新周刊(ID: new-weekly)

前不久热播港剧《新闻女王》中的一句台词就出了圈，“找个男人嫁了”。

抛开语境，单单这句话在年轻一代中就是贬义的，暗示女性在职场无法立足，必须嫁给一个男人才算有靠山。但如果放到上一代的语境中，就类似于一个美好的愿望，因为在她们眼里，女人一生的目标应该是教好自己的孩子。

上一代，那些把照顾丈夫、教育孩子作为人生目标的女人，并没有想象中的幸福。(图片/1982年出生的金智英)

宏观数据也有反馈。11月中旬，国家统计局发布的《中国2023统计年鉴》显示，2022年中国初婚人数约为1051万，而2013年为2385万，九年间下降了55.9%。2022年，全国20个省份人口自然增长率为负，比上年增加7个。

虽然初婚人数和人口自然增长率都在走低，但是关于催婚的热点并没有减少，甚至00后也开始被催婚。老一辈认为婚姻家庭是人生的追求，但年轻一代倾向于先过好自己的生活，认为催婚令人不安。“嫁给一个男人”无异于侮辱...这可以归因于代际差异，也就是通常所说的代沟。代沟也体现在很多方面。上一代更“狼性”，年轻一代更注重自己的闲暇时间。

年轻一代更注重他们的闲暇时间。(图/《内心强大的美女》)

代沟有的存在，有的是刻板印象:老一辈节俭，年轻一代超前消费；老一辈的生活简单朴素，而年轻一代兴趣广泛，往往被认为是无所事事...真的是这样吗？

01

在代沟被明确界定之前，

我们首先要知道谁是一代人

在搞清楚年轻一代和老一代的代际差异之前，首先要搞清楚谁是年轻一代，谁是老一代。这就涉及到世代的划分。目前国内常见的方法有两种:80后/90后/00后，X代/Y代/Z代，尤其是关于“Z代”这种表述，近年来有很多报道和报道。

这种方法能准确的圈定到具体的人吗？恐怕不行。以“Y世代”为例，这一代被定义为被互联网深度普及的一代。但是结合中国和美国在Y世代成长阶段的对比可以发现，中国在1994年才刚刚接入互联网，而美国在当年就推出了第一个互联网广告，发展水平根本无法相比。在互联网普及率方面，中国在2005年还不到9%，而美国已经达到47%。

11月底，新周刊和庞大算术联合发布了《2023年中国代际洞察报告(以下简称《报告》)，提出了一种新的代际洞察方式——首先根据社会历史事件定义代际分界点，然后结合分界点在人的成长时期与其间发生的社会事件、主导媒体、经济水平之间的位置，进行后推。

温铁军，著名的农业、农村和农民问题学者，1951年出生。17岁下乡插队，32岁才拿到学士学位。他经历了那个红旗飘飘的时代，报道把这一代人称为“赤热一代”。温铁军曾说:“我们这一代人是和国家一起长大的，对国家有一种责任感。对人对事多一点关注是必然的。”

火红一代之后，报告分别命名为藏青色一代、藏青色一代、金色一代、淡紫色一代。

60年后，75年前的对标，海军蓝一代的成长阶段经历了改革开放初期的快速工业化阶段，以海军蓝工作服为代表的敬业精神成为这一代人的鲜明标志。

包括70后、80后在内的蓝海一代，正赶上年轻时国企改制，“下海潮”成为标志性事件。大海的蓝色象征着这一代人的探索和勇气。虽然李丹阳和林超没有赶上“低潮”，但他们是下一次“创业潮”的代表。李丹阳创立了母婴头部品牌“年糕妈妈”，在写书的同时，保持着“与妈妈们的血肉联系”。林超创办了两家人工智能公司，现在是投资人。他经常分享金融和技术见解。蓝海一代的探索精神不仅体现在企业家精神上，还体现在创新上。“无限光明”张辰亮以幽默友好的方式传播知识、回答问题，成为网友心中的“狐狸导演”。

值得一提的是，报告将1990年出生的人归为蓝海一代，因为他们的青春成长期主要在2008年的代际分离点之前，他们的经历更接近80后一代。

1991-1999年出生的人主要在2008年后长大，经历了北京奥运会。尤其是金牌明亮的金色，为这一代人注入了鲜明的爱国热情，在报道中被命名为“金灿一代”。对于这一代人来说，爱国是一种具体的行动。最初，温温把这一行动放在保护生态环境上，她成立了阿勒泰自然保护协会。2021年，协会通过字节跳动的公益平台发起了“阿尔泰山野生动物救助”等公益项目。通过发布公益短片，在Tik Tok上做直播，让更多的人意识到他们保护生态的梦想。

金灿一代有一种强烈的正能量精神，这在主持人兼旅游博主齐芳身上表现得非常突出。她总是这样介绍自己:“我叫齐芳，我不会放弃的。”她用自己的行动，变成了很多女生认为的那样，独立，勇敢，有激情，有趣。

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00后成年一代被报告命名为“薰衣草一代”，在现实生活中似乎没有相应的色彩。事实上，这一代人经历了中国第一个5G、贸易摩擦、新冠肺炎疫情等复杂事件。，既有红色的热情和爱国情怀，又有蓝色的开放意识，白色代表着初入社会的迷茫。三种颜色分别是淡紫色，神秘忧郁，率直。

作为中国射击队第一位在同一届奥运会上获得两枚金牌的运动员，杨倩是我们最熟悉的薰衣草一代。和她一样，李展现了薰衣草一代的魅力。2020年获得最高级别长板比赛SYCLD世界冠军。为此他滑了20多块长板，坏了20多双鞋，摔了无数次。但最能体现李个性的还不是这些。而是将长板技艺与中国文化巧妙融合，将中国功夫融入招式，用长板运动推广中国文化。边敬亭也是中国文化的推广者。2021年11月，边敬亭和同学们用京剧演唱热门短视频歌曲登上热搜榜。仅《探索窗户》在Tik Tok就被播放了5000多万次。

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报告发现，本应代沟最大的薰衣草一代和火红一代，其实在某些方面产生了共鸣。关于“重视自我”这个关键词，薰衣草一代的TGI指数为124，火红一代高达140。除了共鸣，还有对比。在池红一代的受访者中，认为自己“兴趣广泛”的TGI为137，而金灿一代仅为77。

相比之下，代沟更多。池红一代更注重养生，TGI高达160；禅晋一代认为“健康第一，快乐为零”，显然是“快乐第一”。蓝色一代交朋友，丁香一代很少参加社交活动，更喜欢和朋友一起玩。

更多的代沟也形成了分层的特点。不同代人对不同人生问题的态度，就像分层一样，圈内高度一致，圈外不同。报道将其命名为“代际循环”。

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02

代际循环，一代人的态度宣言

圈子是相似的人的集合。

去年，新周刊和庞大算术联合出版了《2022年中国百强利益群体绘本》，从利益角度对人进行聚类。比如金灿一代代表性的露营爱好者，薰衣草一代非常典型的手工收藏家。今年的报告重点关注了每一代人在学习、工作、婚育、消费四个人生问题上的观念和行为差异。换句话说，代沟表现为一个圆。

上下滑动长图，查看更多代际圈层解读。

顾名思义，圈层本身在一定程度上具有封闭性，同时也有非常鲜明的态度表达。有时，不同圈层的态度表达之间具有突出的矛盾色彩。

最近，“霉霉”泰勒·斯威夫特的演唱会大电影即将在中国内地上映，此前已经在港澳先行上映。围绕在这部电影观演期间，观众举起手机摄屏、举起荧光棒大声跟唱，甚至到台前“蹦迪”的行为是否正确，霉霉粉丝圈和文青观影团圈之间发生激烈交锋。霉霉粉丝圈认为，演唱会电影是不同的品类，具有粉丝团建性质，且片方已允许摄屏，影院也允许“蹦迪”，因此合理。而文青观影团圈则认为，只要进了电影院，就要遵守观影礼仪，无论什么电影，摄屏、大声喧哗都不对。

在电影院开演唱会大声唱歌对吗？(图/图虫创意)

代际圈层也具有上述色彩。《报告》提出，针对婚育问题，在炽红世代“乐享天伦族”代际圈层看来，结婚生育是社会责任。出生于1958年的郭建国可谓代表人物，他如今是中国知名的男性育儿专家，还总结了“六优八维”育儿理论体系。藏青世代的“婚育领航员”认为，相遇相守就是浪漫，相亲也能找到真爱。海蓝世代“家庭主义者”也持相近看法，喜欢孩子，想要有个家。但灿金世代“婚育理性派”却认为是否要走进婚姻，这是需要权衡利弊的。淡紫世代“恋爱体验师”的看法更为大胆，对爱情充满憧憬，但至少在现阶段认为婚育“太过遥远”。

上述观念在不同世代之间构成了一定的矛盾性。尤其在藏青世代和灿金世代之间，代沟最为突显。这是因为，灿金世代整体已进入适婚年龄，渴望天伦之乐的“家庭主义者”热切期待能抱孙子。但“婚育理性派”们有自己的考量，部分认为婚育无论是沟通成本还是经济成本都太高，“先过好自己的人生更加要紧”。

那些“婚育理性主义者”有自己的考量。(图/“我不想结婚，但我不想”)

当然，必须承认，问卷调查一定有误差存在。并且，代际圈层只是一个代际在一个人生议题上的一部分观点，并不能代表全部群体。婚育理性派只是灿金世代中的部分群体，这个世代中也有许多人已经结婚生子。确实有相当一部分灿金世代女性认为“找个男人嫁了吧”是人生追求之一，只不过必须加一个前缀——“好”，渣男可不行。

婚育理性派和非婚育理性派之间，无高低之分，只要对自己负责就好。工作也是负责的一种体现，去年年底到今年年初，关于“00后整顿职场”的报道很多，但《报告》却提出了相反的结论，认为整顿职场的并非主流群体。

也许更多的年轻人最终不会迈出“整顿职场”这一步。(图/《我们不可能是野兽》)

《报告》发现，淡紫世代中有一类“打工发条人”比较典型，他们认为工作的目的就是要追求晋升，却又对工作的价值存疑。他们无心整顿职场，只想平衡好工作和生活，“偶尔上上发条加加班，对得起这份工资就好”。相较于海蓝世代“职场永动机”的狼性和内卷，打工发条人这份佛系，倒也构成了某种冲突性。

代际圈层的冲突性，能增强代内认同，但更主要的意义，应该是促进代际沟通和理解。

03延伸性思考：我到底是谁？

心理学有一种“标签效应”，是指任何标签都具有定性导向的作用，对一个人的自我认同有强烈的影响作用。这种强烈的影响会体现为心理暗示，促使你按标签的设定去做。

我们熟悉的星座、MBTI心理测试，都符合标签效应。好比你知道自己是巨蟹座，巨蟹座顾家，你就会更注意照顾家人；或者你测出自己是E人，你可能会适度在社交场合多和人交朋友。

代际圈层也是一种标签，这种标签虽然没有覆盖到代内全部群体，但作为一种相对典型的表征，能够引起人们进行自我对照，从而促成暗示。也可能人们会长点“反骨”，觉得代际圈层和自己完全不符，逆反心理促使人们朝反方向去做。

大多数年轻人不喜欢被标签定义。(图/“跳槽之主”)

如有些淡紫世代人群可能认为自己在消费上并不属于“存钱罐卫士”，而是主张“今朝有酒今朝醉”，这就会促使他们在消费上采取更加主动的行为，通过信用消费满足自己的需求。这也可能促使他们摆脱“打工发条人”标签，去努力赚钱，甚至去当斜杠青年，多兼职来赚钱，来让自己的生活更加充实多彩。

代际圈层对于个体而言，不仅能促使人们了解自己、强化自我属性，还能提供了解他人的独特角度。藏青世代婚育领航员和海蓝世代家庭主义者，可以了解清楚为何灿金世代和淡紫世代会对婚育持有不那么天经地义、理所当然的态度。反过来也成立，了解是理解的前提，但很多时候会表现为先质疑。

理解是理解的前提，但往往表现为先提问。(图/“人到30岁怎么办”)

在“质疑、理解、成为”已经作为标准沟通模式的当下，质疑不一定会成为冲突的先声，而是可以通过更深层次的沟通，实现跨世代理解。

很多时候，“催婚”本质上是一种关心，只不过带有专制色彩，“我为你好，你必须按我说的做才能好”，而不是“我为你好，我尊重你的生活方式”。“听话”的“听”是要服从，而不是“倾听”。这种“命令-服从”的沟通模式，主要还是因为了解不够充分。而代际圈层，至少能为缓和代沟冲突提供一种思路——先了解再说。

总结来说，代际圈层可以作为一把标尺，能在中国国情的大背景下，相对准确地定位“我的同代人究竟是谁”“我又是谁”，同时还可能让代沟有一种新含义——代际沟通，而不是代际沟壑。先了解，再“质疑-理解-成为”，这是最好的。